頂輪

靈量(kundalini, 拙火)的喚醒令人的注意力得到祝福，這樣的祝福自然而然的進入冥想狀態。當喚醒靈量(Kundalini 昆達里尼，拙火）和與上天結合，達至更高的知覺境界，在梵文叫做「霎哈嘉」，即解作「與生俱來」或「自然而然」。「霎哈嘉」其含意顯示：整個機制是與生俱來的，其過程是自然而然的，不需要過份及極端的努力。這好比種子發芽，當種子被放在大地中，自然就會發芽。同時靈量的喚醒讓人自然而然的進入冥想，它是超越，這已被啟發的注意力，不必再透過觀想聲音持咒及數息等攀緣，讓人輕易的直入真正的冥想狀態。

靈量位於我們脊柱底部三角骨的位置，不在根輪(海底輪)，靈量 (Kundalini 昆達里尼，中國古譯作「軍荼利」「拙火」）梵文解作捲曲，是指捲曲的力量。當人還是胚胎的時候，靈量便從頂 輪進入，通過脊柱，潛藏在三角骨的位置，捲曲成三圈半的形狀。靈量是個母性的力量，我們體內的靈量是外界萬物之母的力量的反映。這個母性力量一直養育著我們，照顧著我們。她知道我們的一切，到了適當的時機，在適當的條件下，靈量便會昇起，將我們連接到無所不在的整體能量去。這時我們便說那人得到了「自覺」（Self realisation） 。

靈量一般處於潛伏狀態。當它被喚醒後，它會經中脈上昇，越過幻海，到中脈頂部。當靈量穿越此處，便達到「瑜伽」。沒有喚醒靈量，不可能有「瑜伽」。

喚醒靈量(kundalini,昆達里尼、 拙火)的經驗

在喚醒靈量時有時會出現脈搏般的跳動，我們無法將喚醒靈量的經驗一一說明，但其中一部份的變化如下：

1. 當靈量到達寬恕輪 (額輪、又稱第三眼)，人會感到寧靜和平安。這人閉著雙眼靜坐，並不是受到催眠或是被麻醉。他對自己及週圍的事都完全知覺，如果他願意，他還可以思想。雖然如此，他是很鬆馳，他的注意力並不受思潮所影響。

這樣的狀態並不是人用意志力或思考活動可達到。當一個霎哈嘉瑜伽練習者（即一個已達瑜伽狀態的人）幫助另一人喚醒其「靈量」，一切便自然而然地發生。

2. 若果某一個輪穴受到破壞或有阻塞，靈量可能無法越那位置。此情況下可以用肉眼看到或用聽診器聽到靈量在這個輪穴脈動。這種脈動並可在頭蓋骨處聽到。印度哲人阿迪·商羯羅大師（Adi Shankaracharya）在公元8世紀時稱此為Spandakarika。

3. 當靈量通過寬恕輪，整個系統都涼化下來，特別是腦脊髓液。左右寬恕輪的氣球因而遂漸縮小(自我與超我)，靈量也因此可達到中脈頂部：自覺輪(頂輪)。這時便得到「瑜伽」。練習者會感到雙手的手指有涼風般的感覺。

4. 不需要很多練習，雙手的感覺便可用來確定輪穴的狀態。各經脈和輪穴也開始在知覺層面顯露，當初的假設變成每天的感覺經驗。當代表各輪穴的交感末稍被啟發之後，我們的指尖、手掌底部和手掌中心變得非常敏感。

經過約一個月的訓練，我們可以從手指感應到自己及他人的狀況，像解碼般「解譯」。這個診斷是位於人的更深的層面，是透過我們的集體意識的能量直達七個輪穴的。

5. 利用霎哈嘉瑜伽的知識，我們可以學習去滋養各輪穴，並治療衰竭的輪穴。從而令病人從根源處獲得調理，解決身心靈的疾病問題。

我們可以了解，霎哈嘉瑜伽的方法本來就已經存在於我們靈性的身體內，這個自然而生的機理既是科學的、又是合乎邏輯的，令人帶來平衡，而且把我們從心理與生理的問題中拯救出來，不必吃藥就能帶來全方位的健康。的健康。

真正靈量(kundalini,昆達里尼、 拙火)的喚醒的一些表徵

對於靈量體驗很多書籍著作，大多是推論，靈量傳統被稱為拙火，但拙火不是火，不是熱，是她如火的特性能燒去升進的阻礙，如果利用性力方式企圖喚醒，此非常錯，會發熱警告你。發熱是燒去惡性能量的象徵，發冷也是，涼風是正確，道家也說：醍醐灌頂⋯⋯那是清涼舒服的享受。

練習過程中頂輪慢慢的被靈量啟發而舒展開，清涼的舒展開的，轉動手可以發出能量，清涼風能量，全身有不特定的經脈清涼能量(生命能量)走動，有時整片有時特定位置，好時可可以全身涼化。雙手勞宮穴清涼風(頂輪反射區；見人體精微能量系統圖手掌心對應頂輪)，雙手末稍能量狀態判斷能量狀況。（市面販售的書營利為目的，旁徵博引浮誇者多），靈量的幫助抵抗力提升，因此很少生病。